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《高氏故事》初稿已定  

華夏高氏文化叢書之

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作為2006年初創的高姓歷史文化研究會的合法化轉型——華夏高氏文化研究會(現為中華文化促進會高氏歷史文化研究會),于2011年由作家出版社出版《中華高姓大通譜·總譜卷》,成為巨型文化系統工程《中華高姓大通譜》的第一種。隨后,以其為樣板,啟動各省分譜、各大家族支譜的編修。《中華高姓大通譜·湖南分譜》率先于2014年底付梓。多地支譜編修也陸續告竣。

2014年,華夏高研會又啟動另一文化系統工程《華夏高氏文化叢書》。至2016年已出版《唐宋高姓詩詞集注》(高家協)、《高氏史賢》(高家協)、《高氏文物》(高榮清)、《高研會光輝十年》(高家協主編)、《追憶逝去的歲月》(高有德)。

2016年,《中華高姓大通譜·總譜卷》由中國文史出版社再版。

此后,《中華高姓大通譜·總譜卷》副主編、其《藝文篇》編寫負責人高家協先生壯心不已,一鼓作氣推出新作《高氏故事》。《華夏高氏文化叢書》喜添一新成果。

《高氏故事》和《中華高姓大通譜·總譜卷·人物篇·古代部分》、《高姓全史》(高路加)相比,又有新意。例如,《人物篇》作為《中華高姓大通譜·總譜卷》一部分,按統一《凡例》,重在擇選一流人物,撰寫其傳記。而《高氏故事》則在此基礎上加以篩選,增添新資料,改為文學體裁。尤其是增加了一部分鮮為人知的故事,包括傳說。在語言風格上,兩者也有所區別。《高氏故事》注重故事性、生動性、通俗性、趣味性。這在迄今為止關于高氏的著作中,是一個創新。例如,“魁星高衍”、“高霽聯詩”、“復仇女王”,“開國元勛”等篇都很有特色。

家協先生曾任中學語文教師、縣文化局長等職,語言文學具相當造詣。家協先生的語言常簡練詼諧,獨具一格。

家協先生現任中華文化促進會高氏歷史文化研究會(原名華夏高氏文化研究會)常務副會長,兼常務副秘書長,會刊《中華高氏》編委會副主任、主編,《中華高姓大通譜·湖南分譜》主編,《華夏高氏文化叢書》編委會副主任。一貫熱心公益、無私奉獻、孜孜不倦、筆耕不輟,對高氏、對社會多有貢獻。故予樂于恭撰此文以為序。

              高路加

          2017年6月27日

 【高路加    中國社會科學院研究生院碩士,廣州大學教授。二十多年從事高氏文化研究,著有《高姓群體的歷史與傳統》(1997)、《高姓全史》(2008、2013)等專著,被譽為“高姓歷史系統研究開創者”。是高氏第一個全國性社團高姓歷史文化研究會創建人,現任中華文化促進會高氏歷史文化研究會會長、《中華高姓大通譜·總譜》主編、《華夏高氏文化叢書》編委會主任。】

              高潤初題詞 

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              故事概說

  故事者,可以解釋為舊事、舊業、先例、典故等涵義。簡而言之,就是以前的事,這個事可能是真實的事,也可能是虛構的事。

故事也可理解為:不為人知的秘密。當人們把這個不為人知的秘密,揭破之后,就變成了故事。

故事也是文學體裁的一種,屬于口頭文學,強調情節的生動性和連貫性,較適于口頭講述。側重于事情過程的描述,強調情節跌宕起伏,從而闡發道理或者價值觀。它很接地氣,近民眾,為廣大基層老百姓喜聞樂見。

也可以這樣說,它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件,或介紹一個人。是通過講述,描述某個范圍社會的文化形態。有利于展示其獨特魅力,弘揚傳統美德。告誡閱者,該做什么,不該做什么。貼近宗親需求,掌握做人的基本準則,增強文化自覺和文化自信。

該書收集整理了自遠古以來至民國期間有關高姓的故事百余篇。時間跨度之大,涉及中華文明史的上下五千年。涉及地域之廣,九州大地,無處不有。涉及人員之多,遠至人文初祖,封神傳說,近至解放前夕;官至帝王將相,下至平民百姓,各有各的故事。

這些故事,有說明高姓賢哲在滔滔的歷史長河里,為民族事業發展有著赫赫戰功;或推動歷史車輪滾滾向前做出重大貢獻。或有厚德載物的品德,或有高風亮節風范,值得千古傳誦,萬世仿效。或是給人已警示,引以為戒,為創建和諧社會,警鐘長鳴!也有笑話、鬼話、神話,供飯余茶后消遣!

我認為,研究高姓文化,要籌創高姓形成研究的強大合力,促進高姓研究的良性發展。注重歷史文化傳承創新高氏故事研究模式。以此“拋磚引玉”,期盼有更多的高姓故事深入基層,膾炙人口,絢麗綻放屏幕和舞臺。只有這樣,才會使多人看到,傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要性和緊迫性高姓之中真正形成文化自覺、文化自信、文化自豪。積極加強對地方特色傳統文化教育傳承,深入挖掘和利用歷史文化資源,創作更多精品力作,加大宣傳力度,不斷促進文化事業和文化產業發展。

編著中由于水平有限,其錯誤在所難免,望閱者海涵!

 

                               編著  高家協

                          20176  于長沙 保利花園寓所








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